##### 利益的味道能麻痺臭味 - 古代的紡織和製皮業，就是為了金錢與惡臭交換的證明 - 古代農村門口的堆肥數量，是一定程度的財富象徵 - 金錢不只麻痺味覺，同樣也腐蝕道德 # 金錢的味道能壓過糞便的惡臭 - 紡織業（Fulling and Dyeing）： - 早在羅馬時代，人們就習慣將羊毛浸泡在尿液中兩次來染紅羊毛。 - 這種技術在絨布加工（fulling，去除羊毛中的羊毛脂）和染色中仍然被使用，直到 1700 年都還是一種遺留做法。 - 皮革業（Leather）： - 皮革工人（leather workers）和鞣革工人（curriers）的工作場地，由於其氣味汙染，常被列為「發臭、卑鄙的」地方。 - 製革業在當時是一個高汙染的行業，但同時，手套製造和香水製造是緊密相關的行業，並為從業者賺取了大量財富。 - 財富的可視化標誌： - 在農村地區，「農民門外的糞堆大小」曾是「財富的明顯標誌」，以至於其主人拒絕搬走。 - 雖然這個例子指的是農民，但它確立了一種觀念：累積的排泄物代表著資源和價值。 # 我的想法 - [[Money Numbs the Senses and Corrupts Morality]] # 👉 摘錄 - 麥金太爾（MacIntyre）在其著作中提到一個關鍵詞：**攫取慾**（Pleonexia）。他指出，這在亞里士多德的體系中是一種惡行，但到了現代，尤其在經濟活動中，**攫取慾**本身不再被視為惡，反而成為現代生產性工作的驅動力。 - 但是，這種對金錢的盲目追逐，真的是無法抵抗的嗎？金錢真的具有「腐蝕」人心的主動力量，還是說，是我們自己「選擇」了腐蝕？ - 邊沁（Bentham）則認為，所有人都在計算（calculate），即便是最容易產生社會危害的「金錢利益」，也是最容易計算、最有機會實現效用的。這說明，利益與道德的衝突，並非感性與理性的衝突，而是理性在不同層次上計算的結果。 - 那麼，我們如何在充滿「惡臭」和「金錢利益」的現實世界中，保持道德不被腐蝕，同時又不落入空談呢？答案或許在於**實踐**（practice） 和**協同**（cooperation）。 - 首先，我們要區分工作中的**內在善好**（internal goods）與**外在善好**（external goods）。對於民宿管家來說，外在善好是利潤、聲譽；而內在善好可能是在接待旅客時，實現卓越的服務標準、創造持久的社群關係、或透過文字反思日常。 # 發表歷程 #文章草稿 | 平台 | 網址 | | -------- | ----------------------------------------------------------------------------------------------------- | | Facebook | | | Blogspot | | | 方格子 | | | Medium | | | Threads | https://www.threads.com/@a_g_chen/post/DO7FxOaEpJa?xmt=AQF0JGxcAcelhUz4tPm9Z3CquCWJKSHS8MLYplKfEZRLSg | | Youtube | | | Spotify | |