從「邊界」和「邊界感」談語言風格與語言癌 # 源由 我看到一則針對我在文章中使用「邊界感」的批評，他是這樣說的：「為什麼現在邊界後面都要加個感，看了好躁，邊界不是本來可以完整表達語義了嗎？」 我想到了[[《語言癌不癌》]]這本書： - 語言具有創造性。規則有限、但用法是無限的，舊文字總能產生新的意思，這是語言的自然演變。 - 沒有所謂的語言癌，這種增生是正常的進程；白話文可以說是文言文的話言癌。 - 輕動詞是什麼？如何理解？ - 語言潔癖是一種主觀上的控制慾 # 摘錄 ## [[《語言癌不癌》]] - 語言學家蔡維天指出，語言的特性就是具有創造性；規則是有限的，但創造出的用法是無限的。新創的詞彙和用法是層出不窮的。如果這種新用法能夠被接受，並衍生出新的用法，就如同細胞不斷生長和分裂。因此，「邊界感」的出現，反映了語言自然演進的過程。蔡維天對此類現象的建議是「Don’t panic!」。 - 語言學家蔡維天指出，語言現象如「語言癌」應被視為反映語言自然演進的過程。他甚至以歷史的角度比喻：白話文就是文言文的「語言癌」，因為白話是文言的增生。 - 蔡維天運用形式語言學的句法理論，將「做一個……的動作」中的「做」分析為「輕動詞」（light verb）的概念。輕動詞是一種語意泛化的半實詞，需要接上具有實質動詞意義的成分，才能構成完整的述語用法。 - 社會語言學家魏美瑤和何德華則認為，將不喜歡的語言用法斥為「癌」，其實反映了批判者自身的語言潔癖」（Verbal Hygiene），是一種希望修正或規範他人語言使用的傾向。因此，與其說是客觀上的病痛，不如說是一種主觀上的潔癖 - 語言學家一般採取客觀描述（describe）的態度來觀察人們如何使用語言，並對語言事實給予精準的分析，而非採取主觀規範（prescribe）的態度，去武斷地評判語言應該如何使用才算好。 - 認知語言學家張榮興的研究指出，人類在描述事物時，會將概念劃分成不同的屬性，包括「外在形式」和「內在特質/情感」等面向。 ## [[《邏輯哲學論》]] ### 日常語言與哲學澄清 批評者認為「邊界」一詞本身就能完整表達語義，這反映了一種對「日常語言」（Umgangssprache）的信賴 。然而，維特根斯坦卻指出： 1. 日常語言的複雜與模糊 他認為日常語言是「人類有機體的一部分，其複雜程度不亞於有機體本身」，而且實際上總是或多或少是模糊的（vague）。 2. 哲學的任務在於澄清 「哲學的目的是思想的邏輯澄清」（The object of philosophy is the logical clarification of thoughts）。大多數哲學問題的產生，正是因為我們「不理解我們的語言邏輯」。 因此，如果「邊界」一詞在日常使用中不夠精確，或容易導致歧義，那麼添加額外的詞語來澄清其「意義」（sense），便是追求邏輯清晰的必要步驟。 # 語言的問題是風格的問題 ## 語言的兩種類型 我們在使用語言文字的時候，大致上可以分為兩類： - 描述：我之外有什麼，手指向外界。 - 感受：我覺得、我認為，指向內心世界。 ## 邊界與邊界感 - 邊界：本意是一個分隔、界線，是一種具體的、看得到的東西。 - 邊界感：重點關注在我感受到什麼，我的感覺、我內心的活動。 當然，現在我們很習慣把一些具體的東西轉化成動詞、形容詞。比方說「邊界」，我們會說「需要有個邊界」。這時候就是把原本對外界的描述，挪用來描述我們心裡的感受。 ## 使用上的差別 的確，在某種程度上，「邊界」可以取代「邊界感」。但是當你要「特別強調」這是內心活動的感受時，在「邊界」後面加上一個「感」是有意義的： - 這是一種加重語氣。 - 是特別聲明「這是我的感覺」。 當你說「邊界」的時候，可能是在說一個距離、一個空間，或者一條線。 但是當你說「邊界感」的時候，就是在表達自己的內心狀態與感受。 這裡是有差別的。 ## 早餐店例子：邊界與邊界感 回到早餐店老闆和顧客之間的例子： ### 使用「邊界」 當我們說「老闆和客人之間需要有一點邊界」、「需要拿捏界線、拿捏分寸」，這樣的描述是一種冷靜、客觀的表達。 - 說話者站在第三者角度去描繪。 - 畫面像是老闆在一邊、客人在另一邊，中間有一條界線。 - 重點在於外部的畫面與秩序，而不是內心的感受。 ### 使用「邊界感」 當我們說「老闆和客人需要拿捏邊界感」、「現代人需要一點邊界感」，這就不只是描繪畫面，而是進入到個體的內心： - 聚光燈焦點落在獨立個體的內在世界。 - 老闆和客人不只是存在於場景中，而是各自要對「邊界感」有認知。 - 重點在於「我」對界線的感受，以及「我的內心狀態」。 ### 兩者差別 - 邊界：描繪的是一幅比較冷靜、客觀、第三者角度的畫面，強調外部的線條與秩序。 - 邊界感：聚焦在一個人的內心活動，表達的是「我如何感知」這條界線，是否感到被侵犯、是否感到過於靠近。 因此，雖然兩個詞都在講人與人之間的界線，但「邊界」偏向外部圖像化的描述，「邊界感」則更強調主體的感受與內心經驗。 ## 音樂與語言 ### 語言沒有「生病」的概念 語言學家的想法是：語言不會有所謂的「語言癌」，語言只有不同，沒有規範上的好壞。 - 語言的規則是有限且固定的。 - 語言的使用形式則是創造性的、多變的。 ### 規則有限，表達無限 這就像音樂： - 音符：數目有限，就像語言的規則。 - 樂譜：能被創造出來的樂曲卻是無限，就像語言的表達。 - 演奏：即使同樣的樂譜，不同的人彈奏出來也會有不同的表現形式。 語言也是如此：每個人都在使用同樣的語言規則，但講出來的話會因為風格、語氣、習慣而有些微差異。這些差異就像樂譜上的修飾音，是個人表情與風格的展現。 ### 邊界與邊界感的差異 「邊界」與「邊界感」的差別，就像同一首樂譜在演奏時多加了一點修飾音。 - 只是多了一個字，卻帶出不同的風格與感受。 - 這種細微差異就是個人表達的特色，而不是錯誤。 ### 語言的風格差異 語言學家更傾向於認為： - 我們就像在用同樣的樂譜彈不同的樂章。 - 不應該硬性規定大家必須完全按照規則、不增不減。 - 這樣的限制就像只准演奏固定的古典版本，卻不允許任何風格上的差異，反而不自然。 ### 喜好與對錯 對語言的感受，就像對音樂的品味： - 有人可能覺得某種演奏「很躁」、「不好聽」，但那只是因為不喜歡這種風格。 - 語言的使用也是如此，沒有對錯，只有不同。 - 當你覺得所謂「語言癌」或「支語」不好聽、不耐煩，實際上你厭惡的可能只是風格、使用這樣語言的人或國家，而非語言本身。 所以，這些差異不是對錯問題，而是單純的喜好問題。 # 發表歷程 #文章草稿 | 平台 | 網址 | | -------- | -------------------------------------------- | | Facebook | https://www.facebook.com/share/p/1B9hARRoNG/ | | Blogspot | | | 方格子 | | | Medium | | | Threads | | | Youtube | | | Spotify | |