%% 下一步： #能解決什麼問題 %% # 文章 ■ 障礙就是道路：如何去除工作的「分別心」？ ▌ 什麼是工作的分別心？ 現實生活裡，我們常把工作分成想做的、高尚的、偉大的、有目標的，然後又把另一類工作分成卑微的、不想做的、被動的、無可奈何的，這就是對工作的「分別心」。 你沒有辦法只做你想做的工作。現實中，你總是有一些雜事與不想做的事交織在一起。但事情其實沒有輕重緩急，也沒有貴賤之分。就像斯多葛哲學一直在說的：困擾你的不是事情本身，而是你對事情的看法。如果工作能不分貴賤，痛苦是不是就消失了呢？ ▌ 禪宗百丈懷海與「一日不作，一日不食」 禪宗有一位大師叫百丈懷海，他有一句名言：「一日不作，一日不食。」他是一位行動派、實踐派的禪師，他設立了禪修制度，讓僧人不只是念經打坐，還要種田、煮飯、撿柴，從事大量的勞動。 他為什麼要這樣做？有一種看法是，這不是瑣碎的雜事，而是訓練「手與腦」的連結。當你的身體不動，精神就會萎靡。 就像我現在是站著看書，一支手機看書，另一支手機隨時用語音轉文字記錄想法。我發現坐著工作容易昏昏欲睡，而站著、讓身體動起來，這個舉動無意間也合了百丈禪師的做法，讓精神不再萎靡。 ▌ 障礙就是道路：把洗碗當成美德訓練 這讓我想起馬可·奧利略的概念：「障礙就是道路。」當你做某件事遇到障礙時，把這個障礙當成通往另一個工作的路。這是一種翻轉技術。 當我們在做瑣事、雜事時，比方說被叫去洗碗，就把它當成目標，當成訓練美德的場所。你原本想透過寫作來實踐智慧，但被洗碗打斷了，那就轉換目標，把洗碗當成訓練耐心與節制的機會。 這就是為什麼禪宗常問「吃飯了沒？」「洗碗了沒？」修行就在吃飯、睡覺、劈柴這些日常瑣事中。每一件事情都要投入，在每個微小的行動裡活出自己。在斯多葛的眼光裡，這就是在每一件事中磨練美德。 ▌ 人際關係中的「當頭棒喝」 對於事情本身，改變態度相對容易；但與人相處更不可控，你沒法控制對方的行動與思想。當工作牽涉到其他人時，更需要額外的技巧。 書中介紹了「當頭棒喝」。禪宗大師會在弟子分心時大吼一聲，嚇醒弟子。在人際關係中，你可以把對方的無理、言語刺激當成當頭棒喝。對方的批評狠狠戳進心裡時，把它當成老師在點醒你。 這能強行把注意力從對方身上轉移到：這句話對我有什麼啟示？這是一種強制轉換，讓你不再內耗去想「是不是我錯了」或「他為什麼這樣說」，而是去分析這句話本身。它打斷了負面印象的產生，讓你在直接反應前先停下來思考。 ▌ 斯多葛摔角手的心態 這就是斯多葛哲學的「摔角手心態」。一個優秀的摔角手不挑剔對手，也不挑剔場地。 不論對手是誰，都一視同仁。用宇宙公民的態度、理性的態度正義地對待他。即使對方生氣、情緒激動或攻擊你，你都把它當成一種提醒：提醒自己理性要介入，提醒自己我們還有更好的選擇。 摔角手也不挑場地。即使環境惡劣、不是標準規格，也把它當成訓練美德、練習活在當下的最好場所。 --- 提醒自己現在美德的練習，會不會有太大的壓力呢？ #練習場 #美德倫理 #分別心 # 相關