# 你現在在哪裡，就在你現在的地方好好地生活 而不是幻想著未來會更好。 ## 寄望未來就是抹殺現在 只要長大了，一切就會變好嗎？ 你長大了，知道了長大之後事情不會自動變好。 >控制以外的事情，總是不會如你所願。 小時候總是吵著要長大，以為長大後很多困難會在大人的面前變得渺小。 是的，有些困難確實會變小，但有些不會。而且大人遇到的困難，已經沒有辦法再靠「再長大一點」來克服。 我們有一種傾向，把現在的不如意、不快樂、痛苦的生活寄望在未來，覺得時間到了事情就會自動解決，或一切自然會變好。 我們以為答案就藏在未來，但他就像家裡丟掉的東西，有時候找得到、但更多的時候是永遠消失了。 >當你把所有希望都放在未來，那你現在的生活又算什麼？ 難道只是痛苦的過渡嗎？未來會不會變好？不知道；但能肯定的是，現在依然痛苦。 依然在痛苦中浪費生命，在痛苦的等待中浪費生命。 開始人生，而不是等待人生開始。 ### [[《長壽的代價》]] - 老人盡可能利用所剩的一切，去補償已經失去的一切。 因為 - 我們過得開心也罷，不開心也罷，時間也不在乎，但如果你錯過了，它再也不會回來。 - 年輕人的煩惱常是「只有...才會快樂」，但長者學會了「**儘管...還是快樂**」 ## 感覺來自於你如何解釋 我反而覺得應該轉念，把現在盡可能當成一種享受，改變自己對生活的看法，讓它變得快樂、有趣、好玩、啟發，讓它產生新的意義、不同的意義，這樣才不會那麼痛苦。 斯多葛哲學常說：困擾你的不是事物本身，而是你對它的看法。 感覺不好，可能是你詮釋的不好？斯多葛哲學認為，負面的情緒來自於錯誤的判斷；使用錯誤的工具產生錯誤的後果。 這種想法是一種啟發。 ## 活在當下？ 說到爛俗的「活在當下」這句話，我一直不斷琢磨到底是什麼意思。 現在的理解是：你活著的這個時候，就應該把這個時候活得更好。 你可以、也應該把心思放在現在，打開所有的感官、迎接所有的情緒；而不是讓想像力沉溺於過去、擔憂未來。 ## 身體也會讓你的心靈活起來 有時候工作會讓人覺得枯燥無聊，但轉念一想，枯燥無聊的工作正是讓你的身體有機會動起來，使心靈不受拘束。 無聊，就是告訴自己要動一動了。 藉由身體不斷活動，你的心思反而更活潑；身體動起來，就不會那麼消沉，也讓你有機會思考更多事情。 斯多葛哲學的心靈和身體是同一件事情的兩，身體就是心靈、心靈也是身體。 當一個方向行不同的時候，你可以從另外一個方向前進；心靈枯竭的時候的時候讓身體活動起來，能帶動心靈。 所以工作的時候，尤其是體力活動，比方說我打掃的時候，也是我思考的時候、是我思考最活躍的時候。 ## 控制二分法 斯多葛哲學的核心「控制二分法」也說，你唯一能夠掌控的只有你的選擇；而未來的可能性並不在你掌控之中。 未來可能變好或變壞，那都不是我們能控制的。我們的痛苦，常常來自於那些我們無法控制、卻又想要控制的事情。 像極了「求不得苦」。 所以不應該專注在未來的可能性，而是專注在你現在能做什麼。在你能力範圍之內的，才是你應該關心的。 比方說：呼吸、身體的運動、感官的集中，這些能控制的事情，會幫助我們拉回當下的現實。 ## 選擇越小而滿足越大 我就在想，如果選擇越小、越簡單，你越容易做出正確的選擇。而這些小小的選擇累積起來，反而變成更大、更穩定的滿足！ 因為這種滿足幾乎是即時回饋的，他會像滾雪球一樣，由小小的動能累積成巨大的能量。 就像複利一樣，你切的越細、威力反而越大！ ## 生活的技術是把目標變小 每個瞬間你都能獲得滿足，或許就是完整的幸福了吧。 # 摘錄 - 你現在面對的考驗，是如何將「幸福」（Eudaimonia）這個遙遠的終極目標，重新錨定在「德行」（Virtue）這個眼前的單一善事上 - 斯多葛倫理學的核心主張是：德行是唯一的善（the only good）。這種唯一的善，不是一個被動的、需要等待外部條件成熟的終點，而是「透過能動性的完善」所達成的一種積極的理性活動。 - 具體建議： 你應該有意識地挑選那些你「認為」超出你能力範圍的微小目標，並用理性去設計實現它的步驟 # 發表 - FB https://www.facebook.com/share/p/1H4G1RaCSf/ - YT https://youtu.be/uqWjRsN7uuw